کمک گرفتن از ارواح برای معالجه روحی
معمولا به دو طریق صورت می پذیرد :
1- روح رفتگان به طور مستقیم درصدد
معالجه و درمان مریض های روحی و عضوی
بر می آیند و با تجویز دارو و
دستوراتی , سلامتی بیمار بازخواهد گشت
و در این شرایط می توان گفت که در اصل
, معالج بیماران , خود ارواح هستند و
از نیروهای روحی جهت این منظور
استفاده می کنند و بدون هیچگونه
دارویی مریض را شفا می دهند.
2- افراد زنده که همان عاملین هستند
با استفاده از قدرت های روحی خود و با
کمک گرفتن از نیروی ارواح , در صدد
بهبود بیماران روحی بر می آیند . چون
علاوه بر جسم مادی عناصر دیگری در
اطراف بدن وجود دارند که در معالجات
روحی بسیار سودمند می باشند , فرضا در
اطراف بدن افراد نسل یشر , هاله ای
نورانی وجود دارد که با چشم سر به
سادگی دیده نمی شود , ولی با لستفاده
از ماده ای به نام دی سیانین قابل
روئیت می گردد. این هاله اطراف بدن
گیاهان و حیوانات نیز دیده می شود.(دی
سیانین موجب تشخیص و قدرت دید بیشتر ,
در یک زمان کوتاه می گردد که زاویه
دید فرد تغییر می یابد).
پزشکان درمانگر که دارای قدرت روشن
بینی و نیروی روحی نیز باشند , اغلب
قادرند با دیدن رنگ هاله های اطراف
جسم , به نوع بیماری و ناراحتی های
اشخاص و مرض آنها را با مشاهده تغییر
رنگ در هاله های شخص التیام بخشند .
بعلاوه آنان قادرند شخصیت افراد را
نیز از روی ارتفاع و رنگ همین هاله ها
بیان دارند . این هاله ها در اطراف
بدن هر کس به رنگ های متفاوت و
ارتفاعات گوناگون پدیده می شود که در
افراد مختلف به شرح زیر می باشد.
1- رنگ زرد: افرادی که دارای رشد عقلی
کامل می باشند و هنگام تصمیم گیری
تابع احساسات خود نمی شوند و عقلشان
بر احساسشان حکمفرما است , در اطراف
بدنشان هاله ای به این رنگ دیده می
شود, ارتفاع هاله آنها تقریبا بلند
است.
2- رنگ سبز تیره : اکثر افراد متعصب
که بر نظریات خود چه صحیح و چه غلط
پافشاری می نمایند دارای هاله ای به
این رنگ می باشند. ممکن است تعصبات
آنها ملی ,ناموسی, مذهبی و ... باشد .
هاله آنها ارتفاع چندانی ندارد .
بعلاوه افراد حیله گر و مکار نیز هاله
ای به همین رنگ , ولی کمی کوتاه تر و
متغیر دارند . همچنین هاله افراد دو
رو , حقه باز نیز به همین رنگ دیده می
شود.
3- رنگ گل رز قرمز : رنگ هاله اطراف
بدن پسران و دخترانی که در حدود سن
بلوغ و جوانی هستند به این رنگ است.
این رنگ در افراد ثابت نمی ماند و پس
از گذشت مدتی و شکل گرفتن کامل روح و
جسم از نظر عقلی , به رنگ اصلی وجودی
خود جلوه گر می شود و رنگی را به خود
خواهد گرفت که شخصیت فرد را مشخص می
کند . ارتفاع این هاله ها نیز بسیار
کوتاه است.
4- رنگ کبود تیره: روحانیون و افراد
متدین که زندگی خود را با اعتقادات
مذهبی و معنوی عجین ساخته اند , هاله
ای به این رنگ دارند , ارتفاع هاله
آنها معمولا زیاد است.
5- رنگ سفید روشن: کسانی که بردبار ,
صبور و جوانمرد و در زندگی همواره
گذشت بسیاری دارند و هرگز در برابر
شدائد و سختی های زمانه به زانو در
نمی آیند , دارای هاله ای به این رنگ
هستند . ارتفاع هاله این افراد , از
بلندی هاله های دیگر افراد نسل بشر
بیشتر است.
6- رنگ سرخ جگری : این هاله ها در
افراد عصبانی و بی گذشت دیده می شود و
صاحبان این هاله ها معمولا افرادی تند
مزاج و بی گذشت و عصبانی هستند.
7- سرخ کمرنگ :افراد شهوتران که در
زندگی جز به شهوت جنسی به چیز دیگر
نمی اندیشند , هاله ای کوتاه به این
رنگ دارند .
8- رنگ شیری : اشخاص پر حرف و پر چانه
که مجال حرف زدن به هیچکس را نمی دهند
و وابستگی زیادی نیز به مادیات محیط
خود دارند , دارای هاله ای به این رنگ
هستند . ارتفاع هاله این افراد متوسط
است. همچنین , افرادی که در زندگی خود
بجز مادیات , به چیز دیگری نمی
اندیشند و توانائی سخنوری نیز ندارند
, جزو این گروه هستند.
افراد روشن بینی ( جلاء بصری ) دارند
, در شرایط خاصی قادرند رنگ هاله های
افراد مختلف را ببینند . ارتفاع این
هاله ها و همچنین رنگ آنها در تمام
قسمت های جسم یکسان نیستند و در برخی
از محل ها , ارتفاع آنها کمتر یا
زیادتر است. متخصصین روشن بین قادر
هستند با مشاهده این تغییر رنگ ها و
تغییر ارتفاع , به نقطه مرض و حالت آن
ناراحتی پی ببرند و سپس آن را معالجه
نمایند.
هاله های هر مخلوقی , به جسم اثیری آن
مربوط است و پس از مرگ نیز این هاله
جذب جسم اثیری شده و ظاهرا از بین می
روند. روح کلیه مخلوقات زنده , درون
این هاله , که جسد اثیری نیز جزئی از
آن است , قرار دارد . روحیات ,
خصوصیات اخلاقی و رفتاری , ملکات و
افکار , ضمیرهای آگاه و ناخودآگاه و
عقل و خلاصه تمام قدرت های عقلی هر
فرد , در درون جسم اثیری که به وسیله
همین هاله ها پوشیده شده است قرار
دارد.
هنگام مرگ , هاله های جسم اثیری , با
تمام مشخصات زمان حیات , از جسم مادی
جدا می شود و در جسم اثیری و همراه
روح , به عالم روحی می روند. این هاله
ها و جسم اثیری , به محض ورود به
عوالم روحی , به علت وجود جو محیط و
داشتن خاصیت تجسدی , قادرند بار دیگر
به روح قدرت تجسدی بخشند و زندگی پس
از مرگ را گاهی با حالت شکل یافته
ادامه دهند . استفاده از این روش تا
زمانی است که ارواح به عقل کامل روحی
دست نیافته اند . زیرا پس از آن حالت
جدیدی برای تجسد در ارواح به وجود
خواهد آمد.
یکی دیگر از دلایل تماس ارواح با نسل
بشر , وجود و شناخت حالت و رنگ و
ارتفاع مناسب همین هاله ها در افراد
مختلف است چون ارواح قادرند رنگ هاله
افراد و ارتفاع آن را از مسیرهایی
بسیار دور تشخیص دهند و سپس در صدد
تماس با آن فرد بر آیند . ارواح به
سادگی قادرند در درون این هاله ها
نفوذ کنند و هدایت جسمی را برای مدت
معینی بدست خود بگیرند و با حاکم شدن
بر عقل فرد , موجب بیان الهامات روحی
توسط مدیوم یا بروز پدیده های بشوند
که این حالت را در مدیوم های حلولی به
سادگی می توان مشاهده کرد.
جهت درمان های روحی که توسط ارواح
صورت می گیرد , به وجود یک نفر مدیوم
مناسب و قوی نیاز می باشد تا با
استفاده از سیالات بدن وی و امواج
محیط , ارواح بتوانند عمل معالجه
بیمار را انجام دهند . معمولا بهتر
است در جلساتی که به این منظور تشکیل
می شوند , تعدادی افراد مومن و معتقد
, با امواج مثبت حضور داشته باشند و
جهت استفاده از وجود ارواح برای
معالجه , معمولا به این ترتیب است که
ابتدا مدیوم را می خوابانیو , سپس از
روح نگهبان یا حامی یا روح حاضر در
جلسه تقاضا می کنیم که روح متخصص و
معالجی را در آنجا حاضر کند . زمانی
که این روح حاضر شد , اطراف بیمار را
نوری فرا خواهد گرفت ( امکان دارد که
نور به رنگ های مختلف دیده شود). محل
مرض یا در بیمار معمولا با نوری پررنگ
تر از رنگ زمینه هاله های مریض نشان
داده می شود و مدیوم یا فرد روشن بینی
که در جلسه حضور دارد , به نقطه در یا
مرض پی خواهد برد زیرا رنگ هاله محل
درد یا ناراحتی , اغلب به رنگ خاکستری
است که این رنگ هرچه تیره تر باشد ,
نمایانگر وخامت حال مریض و ناراحتی آن
محل است و سپس روح حاضر او را معالجه
خواهد نمود . عامل از روح حاضر می
خواهد که محل مرض و حتی چگونگی معالجه
شخص مریض را برای مدیوم شرح دهد. در
این موقع مدیومی که در خواب است , به
حرف می آید و مطالب بسیاری را در مورد
ناراحتی مریض و چگونگی درمان مرض را
برای عامل بازگو خواهد نمود.
در بعضی از مواقع , ارواح توسط مدیوم
از حضار جلسه می خواهند که همگی در
مورد درمان شی ء خاصی را به عنوان
داروی درد مریض در ذهن خود بیاندیشند
و سپس نظر خود را بر کاغذی بنویسند .
سپس با کمال تعجب مشاهده خواهد شد که
تمام یا اکثریت افراد , یک نکته خاص
را متذکر شده اند و بیمار نیز با
استفاده از همان وسیله یا دارو , شفا
خواهد یافت.
در بعضی از مراکز و انجمنها که اعضاء
بیشتر در این زمینه ها دارند , بیمار
را مستقیما به دست ارواح می سپارند و
ارواح شخصا به روی مریض فعالیت های
مربوط به مداوای او را انجام می دهند
و حتی گاهی اعمال جراحی را نیز بر روی
مریض انجام می دهند که پس از مدتی
کوتاه , مریض شفا و سلامت کامل خود را
بدست می آورد.
